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古建筑屋顶上的那十个小兽,在古代按照规定应该是什么级别、等级的人家的屋顶才配安装这些小兽?
发布时间:2019-06-11 03:35:19 浏览次数:341次


中国古代建筑有一个重要的特征,就是屋顶上装饰着很多动物。 在古建筑的檐角上排列着一排小像,排头的是一个骑着凤凰的小人,其后是一排小兽,最后面又有一个较大的

兽头叫“垂兽”。


檐角上最外面的小像叫仙人,又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身,民间有“日晒闵王,走投无路”的说法,说东周列国时的齐闵王,被燕将乐毅打败,仓皇出逃,

四处碰壁,走投无路,后来被飞来的一只凤凰所救。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”,大概还有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。 
檐角上,垂兽和仙人之间的小兽统称“走兽”。它们各个昂首蹲踞,各有名称,也各有一个神奇的传说。以北京故宫的太和殿(最高级别,十个走兽一应俱全)为例:依次为龙

、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊suan ni、獬豸xie zhi、斗牛、行什。
选择这些神话动物作饰件,首先是为了突出殿宇的威严。其次还象征着消灾灭祸,逢凶化吉,剪除邪恶、主持公道的寓意。将它们置于屋脊之上,以希望风调雨顺,国泰民安。

“走兽”的体态原本差别很大,而在队列中,却统一采用蹲坐姿态,形成大同小异的造型,只有仙人在排头的位置有特别的姿态。远处观赏高高檐角上的这排小神像,往往必以

明亮的天空把这些小兽依次排列在高高的檐角处,所以在人们印象中,它们更多时候是一幅优美的剪影图画。

· 二、一仙十兽

在古建筑的檐角上排列着一排小像,排头的是一个骑着凤凰的小人,其后是一排小兽,最后面有一个较大的兽头,就是“垂兽”。垂兽为琉璃制品,有双角,中间掏空,用来钉

入垂兽桩。在很多建筑外行人眼中,它只不过是装饰构件,但它的实际作用是加固屋脊相交位置的结合点。屋顶的其它位置上也有这样的兽头,戗脊上的叫“戗兽”。仔角梁上

的叫“套兽”,也是中间掏空,套住仔角梁头,保证梁头不致被雨水侵蚀,并起到加固屋顶的作用。

内蒙古11选5檐角上最外面的小像叫仙人,又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身,民间有“日晒闵王,走投无路”的说法,说东周列国时的齐闵王,被燕将乐毅打败,仓皇出逃,

四处碰壁,走投无路,后来被飞来的一只凤凰所救。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”,大概还有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。

檐角上,垂兽和仙人之间的小兽统称“走兽”。它们各个昂首蹲踞,各有名称,也各有一个神奇的传说。以北京故宫的太和殿为例:太和殿的走兽,依次为龙、凤、狮子、天马

、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。

龙:传说它龙能在水中游,云中飞,陆上行;能呼风唤雨,行云拨雾,集各种动物的美德于一身,有着无穷的威力。

凤:传说中的百鸟之王,是祥瑞的象征;它的出现,预兆天下太平,人们的生活将美满幸福。

狮子:是兽中之王,金精之刚,在佛教中为护法王,是勇猛威严的象征。

天马:状如马,能日行千里,追风逐日,凌空照地,是人们心中的神马。

海马:能入海入渊,逢凶化吉。天马和海马都是忠勇之兽。

押鱼:押鱼是海中异兽,传说它是兴云作雨、灭火防灾的“能手”。是鱼与兽相结合的一种动物,也是吉祥的化身。

狻猊: (拼音:Suān ní),形似狮子,它头披长长的鬃毛,因此又叫“披头”。传说中龙的第五个儿子,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰

就是它的遗像,随之吞烟吐雾。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域”。至南北朝时期,我国的佛教

艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的

内蒙古11选5石狮或铜狮颈下项圈中间的龙 形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。它凶猛无比,吃虎豹。

獬豸:是传说中的神羊,形状如羊,有一角,青色四足,性格忠勇而正直,因此也立于狱前,是正义的化身。

斗牛:虬螭的一种,牛头牛身,身上有鳞,遇阴雨作云雾,能逢凶化吉。

行什:造型像只猴子,但背有双翼,且手持金刚宝杵,具有降魔的功效;又因其形状很象传说中的雷公,将其放在屋顶,是为了防雷。

选择这些神话动物作为饰件,首先是为了突出殿宇的威严。另外,这些动物都有消灾灭祸、铲除邪恶的寓意,将它们安置在屋脊之上,以祈求风调雨顺、国泰民安。

不过,走兽也有其实用功能。因为屋檐有一定的斜度,脊瓦便有下滑的可能,故在交梁上需用多个铁钉加以固定,为掩饰铁钉不美观的痕迹并保护铁钉不受雨淋,匠师们就在钉

帽上加饰了这些琉璃小兽。屋脊上的这些大吻与走兽都是基于功能的需要加以美化而形成的,体现理性与浪漫的交织。

远远望去,太和殿屋顶正脊两端各有一个龙头模样的构件。它龙纹造型,四爪腾空,张口吞脊,尾部上卷,背插宝剑,这便是“大吻”。因其安放在建筑的正脊上,所以也称为

内蒙古11选5“正吻”。又因它的形象似龙而称“龙吻”。

大吻是从古代建筑上的鸱尾演变而来的。《唐会要》中记载了一个故事,大意是汉代的宫殿柏梁殿被火烧了,越地的巫师说海里有一种鱼,鱼尾的形状像鸱(猫头鹰),拍打海

浪就能下雨,把这种动物放在屋顶上,可以起到镇火消灾的作用,于是人们开始在屋脊上安放鸱尾。后来,鸱尾逐渐演变为鸱吻。鸱尾与龙吻的形象有所不同。鸱尾突出的是高

峻雄健的尾部;大吻突出的是大口吞脊,因此称之为“吻”。虽然形象有所区别,但涵义都是镇火消灾。民间传说龙生九子,其中第二子“曰螭吻,形似兽,性好望,今屋上兽

头是也。”说的就是这个动物。至于它背上的宝剑,传说是怕它逃遁而将之插定稳住的。大吻不只是用来装饰,还有一定的实用功能。它吞住的是正脊和垂脊的交会点,有强化

内蒙古11选5交接点、加强牢固性的作用。大吻上方还有小开口,用来灌注填充物,剑把实际上是封闭这个开口的塞子。

太和殿是故宫内等级最高的建筑,大吻的尺寸也是紫禁城中最大的。太各殿上的大吻高 3.40米,宽2.68米,厚0.52米,重约4.3吨,由13块琉璃构件组成,是中国现存古建筑中

内蒙古11选5最大的大吻。 

古代把建筑上的大吻视为神兽,非常重视。大吻制成后,要派一品大员前往烧造窖厂迎接。安装大吻时,还要焚香,行跪仪式,以表敬意。清代对吻的使用有着严格的规定。龙

吻只能用于官式建筑上,民间建筑不能使用。吻的大小要依宫殿的大小、建筑的等级而定,不得越制。而走兽数量的多少是依宫殿的大小、建筑的等级而定的。走兽最多可达9

内蒙古11选5只,随着建筑等级的降低而递减。小兽的减少是从最后的“行什”依次往前减的。太和殿上的走兽的数量最多,而且是中国古代建筑中唯一有十个走兽的特例。

走兽的体态原本差别很大,而在队列中,却统一采用蹲坐姿态,形成大同小异的造型,只有仙人的姿势与它排头的位置相宜。远望高高屋檐上的这排小神像,在天空的背景下,

就象一幅美丽的剪影。

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